“口传心授”在我们习练传统内家拳之形式，也就是“口头传授，内心领会”，在过去老前辈在传授传统武术时，大多采取“口传心授”形式，一：是文化水平有限，二：是思想保守。不同我们现在，在网络里到处可以找到你需要的任何东西，那个年代留下来的文字东西也很少。保存到现在拳谱让人很能理解，好多该说的东西没有完全的讲出来，有的只说了修炼的过程和结果，没有把修炼方式说的太详细，这就是那年代留下的一种形式吧，这就要师傅亲口传授，也就是我们说的“亲传弟子” “入门弟子”等等之说吧。

现存的拳谱当数郭云深先生写的比较详细，可郭云深老先生在拳谱中的三体式说的极其深奥，郭云深先生讲“其三体式中之灵妙，非有真传不能知也”这就要我们三体式非常的灵妙，没有真传是不可以练的。可在网络里各种各样的三体式文章及拳式遍网络，怎么说的全有，有的人甚至说出了，没有老师传授时可以先站三体式，看上去站三体式是极其简单功法了，我个人体会郭云深先生说的非常好，没有一个真正明白的老师传授的话，站三体式难得其真法，会走很多的弯路。

郭云深先生谈形意拳内劲时是这样讲的“其拳术最初积蓄之真意与气，以致满足，中立而不倚，和而不流，无形无相，此谓拳中之内劲也。其拳中之内劲，最初练之，人不知其所以然之理。因其理最微妙，不能不详言之，免后学入于歧途”。这又把“口传心授”的传统方式包容在里面了，告诫我们此拳术不可盲练。这个要心灵的感悟了。也就是口传加心授了。谱里面又提出了“意与气”，这就有了道家“丹道”修炼方式。郭云深先生言“丹道与拳术并行不悖，故形意拳术，非粗率之武艺。余恐后来练形意拳术之人，只用其后天血气之力，不知有先天真阳之气，故发明形意拳术之道，只此神气二者而已。故此先言丹道之大概，后再论拳术之详情”。郭云深先生的意思是讲，形意拳不是简单之武艺，我们练拳着不能单用后天血气之力，要有先天真阳之气，也就是内气，真气，是先天之真气与后天之精气的结合。并指出“固灵根而动心者，武艺也；养灵根而静心者，修道也。所以形意拳之道，即丹道之学也”。也就是説形意拳离不开丹道学，要以丹道为先。丹道有三：“炼精化气、炼气化神、炼神还虚” 只有通过丹道学来打通人体的大小周天，方可达到“以意导气，以气行身”之目的。打通周天有两种方式一：丹道周天，二：气功周天，两种有着不同的修炼方式，一种是从里向外修，一种是从外向里修，其目的全是打通周天。结果是修炼内功。

丹道周天的修炼方式我在“心意六合拳谱”中看到了“周天法”。也是修炼周天的方式，歌诀如下：

 紧撮谷道内中提，尾闾一起皱节骨。玉枕难过目视顶，来到丹田存消息。
往前又是鹊桥路，十二时中降下池。锁住心猿舍意马，要立丹田海底基。
一世快乐无穷尽，返本还原心自知。久练自成金刚体，百病皆除如童子。

“周天”就是前辈采用了部分道家的功法，来修炼形意拳内功，这个也就是修炼内功的方式，前辈们对此多不轻易传人。当我看到了这个周天法歌诀时感觉有点蹊跷，似乎少了点什么，感觉少了很重要的两句话，也许是前辈遗漏了，或是故意的把这两句给删掉了。既然前辈不说我也就不在补充，也许我的补充是错误的。       内功修炼是内心领会的过程，还是师傅亲口相传的好。当你修炼到了一个层次，你就深领拳谱中的一层含义。有很多人是不赞同有内功与内气，我认为“一切事物当你认为不存在时，也许就会发生，我们还是以信其有的观点，去看待自己认为不会发生的事情”。总的来说传统武术还是在延续着“口头传授，内心领会”，形式。